【汪洋侃文旅51】河北旅游口号,如何体现河北灵魂?
───
发布时间:2017-12-15 13:12    文章来源:燕园文旅    作者:汪洋         【字体:


   旅游大潮来了,CCTV重任在肩,清晨打开电视,新闻前后总能看到各地旅游推广口号:大美青海、好客山东、乐享河北……不对,是大美河北、好客青海、乐享山东?还是大美山东、好客河北、乐享青海?貌似都对,6个词怎么连线都没毛病!到底哪个是对的?多少亿重金就这样在每天的糊里糊涂中呼啸而过了!

   城市口号,是她的对外名片,一个朗朗上口且符合她文化气质的宣传口号,能为城市形象增光添彩,还能促成更广泛的传播。这就要求这句口号精炼、点睛,尤其要具有高度的识别性,即唯一匹配性,或者说叫这个城市的DNA,她的灵魂:说到甲天下的山水,就只有桂林;七彩之地,除了云南没人敢认领;世界屋脊,就是西藏。不具备这一点,再美的口号都是空喊。

   问一名小学生,“为什么要努力学习啊?”,A说,“我要考大学”;B说,“我要考北大”,你会记住谁?

   以河北旅游口号为例,2012年推出 “诚义燕赵•胜境河北”,2016年推出“京畿福地,乐享河北”,围绕这16个字,8个词,我们做一简单评析。

   先说简单的,是胜境河北好,还是乐享河北妙?都一样!


   再说是“燕赵”,还是“京畿”?

   第一,无论是河北政界、媒体界还是民间,常以“燕赵儿女”、“燕赵大地”等来表述自我,“燕赵”字样在实践过程中也形同河北之代称。而“京畿”,天津也算!

   第二“燕赵”就是一个独立身份,不依托任何其他载体,而“京畿”,则是一个附属身份。

   举例来说,河北的嶂石岩,是一个峰林岩石地貌非常奇特的旅游区,与湖南的张家界有异曲同工之妙。在开发初期,该景区使用了“北方的张家界”这样一个比附性主题形象口号。然而,南、北方的气候和自然状况相去甚远,这样的比附并不能真正体现出嶂石岩的风貌。之后,嶂石岩改为 “南有张家界、北有嶂石岩”,一下就使人们的感受不同了。 燕赵河北,是为与京、津呈三足鼎立之势,平等对话而能协同发展的一把利剑,破除河北在京津冀区域经济中“灯下黑”的魔咒。

 

   再说是“诚义”,还是“福地”?都是,不只河北,所有省份都适合这两个词。

   如此说来,以上不管哪句口号,都不具备河北的“唯一匹配性”,都没有突出河北“高度的识别性”,都没有体现出河北的DNA。

   “燕赵”之地厚载历史文化,是中华文明的摇篮,拥有长城、承德避暑山庄及周边寺庙、清代皇家陵寝群、大运河等4项世界文化遗产,5座国家级历史文化名城,278处国家级文物保护单位。


   长城,在河北是途经最长、保存最完好、建筑最具代表的省份,保家卫国,守候疆土;清东陵、清西陵等皇家陵寝,隆重厚葬,守候孝道;替父从军的花木兰,是民间孝道的一份守候;白洋淀小兵张嘎,痛失亲人,勇敢机智,守候家园;狼牙山五壮士,弹尽粮绝,殊死反抗,“为了新中国,冲啊!”董存瑞的高声呐喊冲破敌人的堡垒,都英勇的守候阵地。

   “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,荆轲刺秦难道不是一份不成功便成仁的守候吗?孟姜女哭长城,中华烈女,千古流传,难道不是一份妇道的守候吗?两扶幼主的三国赵云,难道不是一份对忠心的守候吗?唱腔高亢激昂的河北梆子,难道不是对河北民风的一份守候吗?京畿之地,难道不是对首都的一份守候吗?燕赵悲歌,中华华夏之传承,不是对国魂的一份守候吗?

   燕赵大地,中华守候,哪个省能据为己有?一如伟人故里,只有湖南!所以,当一个城市的广告语有了灵魂之后,自然就有了温度,就有了传播。

   燕赵大地,中华守候!


分享到:
0
相关阅读
〖责任编辑:〗〖打印〗〖关闭
您可以对本条信息发表评论意见
您的姓名:* 联系方式:
您的邮箱:
您的意见:*
验 证 码:    
主办单位:中国建设频道 承办单位:中国建设频道
版权所有 中国互联网新闻电话: 86-10-88828027 京ICP证 040089号
网络传播视听节目许可证号:0105123 京公网安备110108006329号 京网文[2011]0252-085号